La science dans le Coran : voie de l’honneur, de la responsabilité et de la mise en valeur de la Terre
Dieu, Béni et Exalté soit-Il, dit :
« Exalté soit Allah, le Souverain le Vrai . Ne te hâte pas dans la récitation du Coran avant que sa révélation ne te soit achevée, et dis : “Seigneur, accrois-moi en science.” »
(Sourate Tâ-Hâ, verset 114)
Ce verset est l’un des plus importants concernant la place de la science dans le Coran. Dieu ordonne à Son Prophète Mohamed ﷺ de demander davantage de science, alors même qu’il reçoit la révélation divine. Cela montre clairement que la quête du savoir n’a pas de fin et que l’être humain, quelle que soit l’étendue de ses connaissances, a toujours besoin d’approfondir sa compréhension et sa clairvoyance.
Cette invocation enseigne également l’humilité : la véritable science ne conduit pas à l’orgueil, mais à la conscience des limites du savoir humain face à la science infinie de Dieu.
📌 Premièrement : La science est un don divin
Le Coran affirme que l’origine de toute science provient de Dieu et que l’être humain ne connaît que ce que Dieu lui a enseigné.
Dieu dit :
« Il apprit à Adam tous les noms. »
(Sourate Al-Baqara, verset 31)
L’enseignement des noms à Adam fut la première manifestation de son honneur, avant même sa descente sur terre. Le Coran ne fonde pas la dignité humaine sur la force physique ou la richesse, mais sur la science et la connaissance.
Lorsque Dieu présenta les noms aux anges, ils dirent :
« Gloire à Toi ! Nous n’avons de science que ce que Tu nous as enseigné. C’est Toi, certes, l’Omniscient, le Sage. »
(Sourate Al-Baqara, verset 32)
Ce verset établit un principe fondamental :
Toute connaissance possédée par l’être humain provient, à l’origine, de l’enseignement de Dieu.
C’est pourquoi Dieu dit :
« Vous n’avez reçu que peu de science. »
(Sourate Al-Isrâ’, verset 85)
Et :
« Au-dessus de tout détenteur de science se trouve un plus savant. »
(Sourate Yûsuf, verset 76)
Ainsi, quelles que soient les avancées de l’humanité, son savoir demeure limité face à la science divine, qui n’est soumise ni au temps ni à l’espace
📌 Deuxièmement : La science, source du progrès des nations et de l’élévation
La première révélation du Coran commence par :
« Lis au nom de ton Seigneur qui a créé. »
(Sourate Al-‘Alaq : 96, verset 1)
Puis :
« Celui qui a enseigné par la plume, a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas. »
(Sourate Al-‘Alaq : 96, versets 4-5)
Le message coranique est donc un appel à la lecture, à l’apprentissage et à l’acquisition du savoir. Cela montre que la construction de l’être humain commence par la connaissance et que le progrès des nations repose sur la compréhension et l’éducation.
Le Coran associe également l’élévation à la foi et à la science :
« Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui ont cru et ceux qui ont reçu la science. »
(Sourate Al-Mujâdila : 58, verset 11)
La foi donne à l’être humain ses valeurs et son objectif, tandis que la science lui apporte compréhension, capacité et action. Si la science est séparée des valeurs, elle peut devenir un instrument de corruption ; lorsqu’elle est associée à la foi, elle devient un moyen de réforme et de bien.
📌 Troisièmement : La science et la crainte révérencielle de Dieu
Dieu dit :
« Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent véritablement Allah. »
(Sourate Fâtir : 35, verset 28)
Cette crainte n’est pas une simple peur, mais une conscience profonde de la grandeur divine acquise par la réflexion sur les signes de Dieu dans l’univers, la vie et l’être humain.
Plus l’homme approfondit sa connaissance de la création, plus il perçoit la perfection de son Créateur. Ainsi, dans le Coran, la science est un chemin vers la foi et non son adversaire.
📌 Quatrièmement : L’autorité de la science et la mise en valeur de la Terre
Dieu dit :
« Ô assemblée des djinns et des hommes ! Si vous pouvez franchir les limites des cieux et de la terre, alors franchissez-les. Mais vous ne les franchirez qu’avec une autorité (sultan). »
(Sourate Ar-Rahmân : 55, verset 33)
Dans le langage coranique, le mot sultan désigne la capacité, la preuve et le pouvoir.
Aujourd’hui, l’une des manifestations de ce sultan est la science. Grâce à elle, l’être humain a découvert les lois de l’univers, développé les moyens de transport et de communication, exploré l’espace, étudié les planètes et fait progresser la médecine et l’ingénierie.
Cependant, le Coran rappelle que cette capacité ne peut être séparée de la volonté divine : l’être humain ne crée pas les lois de la nature, il découvre celles que Dieu a établies.
📌 Cinquièmement : La science et la responsabilité de l’être humain sur Terre
L’histoire d’Adam montre que la science est intimement liée à la mission humaine sur terre.
Après avoir enseigné les noms à Adam, Dieu annonça :
« Je vais établir sur la terre un représentant (khalifa). »
(Sourate Al-Baqara : 2, verset 30)
Cela montre que la responsabilité humaine ne repose pas uniquement sur la force, mais également sur la compréhension, la connaissance et la capacité d’apprendre.
C’est pourquoi le Coran invite constamment à observer, réfléchir, méditer et parcourir la terre.
L’industrie, l’ingénierie, la médecine, les sciences de l’environnement et toutes les disciplines utiles constituent autant de formes de mise en valeur de la Terre confiée à l’être humain.
🔹 Conclusion
Le Coran unit la science et la foi dans une vision cohérente et harmonieuse. La science est une bénédiction divine, un moyen de comprendre l’univers, une voie pour développer la Terre, une source d’élévation et un facteur de clairvoyance.
C’est ainsi que l’on comprend la profondeur de cette invocation :
« Seigneur, accrois-moi en sciences. »
Cette prière n’est limitée ni à un âge particulier ni à un domaine précis. Elle constitue un véritable mode de vie. Le croyant demeure toute sa vie en quête de savoir, humble devant la grandeur de son Créateur, cherchant à acquérir une connaissance utile et à la mettre au service du bien et de la réforme.
Plus l’être humain grandit en science, plus il prend conscience de ses limites, plus il perçoit la grandeur de Dieu et plus il devient capable d’accomplir la mission pour laquelle il a été créé : adorer Dieu et contribuer à la mise en valeur de la Terre dans la justice, l’équité et la bienfaisance.
